Giancarlo Gelsomino Arte

OSTELLO REMI
Scrittore d’Arte


L’Instituto Italiano di Cultura di Melbourne accoglie con attenzione l’idea fi Giancarlo Gelsomino di inaugurare alla George Patton Gallery la mostra delle opere di Gianella Darbo e le sue personali, con la splendida cornice musicale dei compositori- pianisti Wendy Morrison e Andrew Ogburn.
L’idea di Gelsomino si sviluppare i rapporti di interscambio tra giovani artisti Australiani e Italiani rientra nella pura logica della diffusione delle due culture ed intende rafforzare i legami d’amicizia di reciproca compressione tra i due popoli attraversi ka valorizzazione del patrimonio culturale inalo-australiano e lo sforzo dei giovani artisti contemporanei che colgono gli aspetti qualificanti e l’identità delle culture della loro terra d’origine.

Questo giovane arista genovese, dal volto marcato da tratti apparentemente duri, scolpiti nella pietra, fa trasparire nelle sue opere quell’ispirazione poetica, istintiva e violenta che si ribella alla logica dei tempi ed impone il grido del fanciullino che, incurante dei perbenismi sociali, scopre ed afferma i valori reali degli uomini, della natura e delle cose, e segnala all’uomo gli orrori delle sue miserie, la dimenticanza dei suoi valori primari, l’abbondono spesso delle sue identità e delle sue mete quando sconsideratamente egli si allontana da quella terra che lo ha generato e a cui deve ritornare comunque.
Gelsomino sembra ritrovare sé stesso nell’arte aborigena, non dimentico certamente di quella cultura né di quella terra da cui proviene ed in cui ha fondato le sue prime radici. Durante il suo nomadismo artistico egli passa dalla maturità artigiana alle strutture lignee policrome che esprimono il mondo dei sogni e delle emozioni, espressi con simboli rituali, quasi religiosi, attraverso la gestualità.

Le creature totemiche, nonché i graffiti degli antichi nomadi esprimono la simbologia, il misticismo e la religiosità di quegli antenati che rivivono nella immaginazione dell’artista attraverso la sfida all’uomo contemporaneo affinché egli colga le percezioni di quei segnali e si avvii verso una terra nuova ed immensa capace di essere a misura di tutti.

Gelsomino trae dalla cultura aborigena quel destinati a vivere in perenne simbiosi, lontano dalle logiche materialistiche che li distraggono e ne annullano spesso i processi comunicativi. Il suo incontro con l’Australia attraverso i misteriosi sentieri degli antenati, riporta alla luce le figure totemiche della cultura tribale plasmate nell’argilla ed in armonia con gli elementi.

La poesia e la spiritualità di Gelsomino prevalgono con originalità sulla materia bruta da lui domata fino a scavarne il passato ed il presente, fino a segnare con la forza della fede la via estetica verso la sorgente della vita e dell’amore.

Viene spontaneo chiedersi per quale ragione Gelsomino, così convito delle sue idee difese quasi misantropicamente, così apparentemente individualista come noi latini, sente la necessità di esprimere il suo pensiero antropologico e sociale affiancando in questa mostra le sue opere con quelle di Gianella Darbo.

Forse l’artista Padovana ha colpito la sensibilità di Gelsomino quando, attraverso la sua volontà di far coesistere quelle forme chiuse ed aperte, sperimenta pratiche di nuova tecniche e materiali che, partendo dalla purezza monocromatica del bianco su bianco, giunge fino all’esplosione cromatica, e ciò su influsso dell’arte aborigena e dei colori forti dell’Australia esplosi anche nella simbologia degli animaletti. O forse Gelsomino trova piacere nella solidarità artistica della Darbo, affascinata come lui da quegli stessi miti.

Certo è che Gelsomino e Darbo anno molti punti in comune, pur seguendo quest’ultima un’altra strada, passando dalla monocromia iniziale delle sue precedenti esperienze alla trasparenza del materiale plastico, al gusto per la materia pittorica, all’interesse linguistico-pittorico per gli strumenti della pittura e dell’arte.
Anche Gianella svillupa il tema della potenzialità comunicativa dei colori violenti espressi con forza vitale. C’è in lei, come in Giancarlo, quella ricerca dell’essenzialità delle forme semplici manifestata con tensione artistica e speculazione filosofica nel gioco evolutivo dei colori.
Il contributo artistico di Gianella e Giancarlo merita tutta la nostra attenzione e gratitudine e rafforza la reciproca conoscenza delle nostre culture.